Für ihn ist die Freiheit die Einsicht in die Notwendigkeit. „. "Marx, Engels, Hegel? Und rechtfertigen uns so über der Natur, die wir selbst sind. Hier geht es um Philosophie und nicht um ein politisches Aktionsprogramm. Was unterscheidet die beiden jetzt nun, weil das sind ja beides Triebe, also auch der Trieb der Erkenntnis ist sozusagen ein Trieb. Hegel war der erste, der das Verhältnis von Freiheit und Notwendigkeit richtig darstellte. Dazu war er selbst, wie wir alle wissen, ein viel zu großer Freund auch der sinnlichen Freuden. Im Zuge der Aufklärung begann man daran zu zweifeln, dass die Welt nach den Vorstellungen der Religion verfasst sei. Diese Normativität ist ja keine, die darin besteht, dass irgendjemand sagt, du sollst erkennen, so wie es niemand sagt: Du sollst alle Autos dieser Welt besitzen. (imago images / Leemage)Zum 250. Ich denke, es gibt zwei Überlegungen, die Hegel anstellt, mit denen man sich klarmachen kann, warum die Entfesselung des Begehrens und die Befriedigung jedes noch so sinnlosen Begehrens nicht Ausdruck von Freiheit ist, sondern Abhängigkeit – und also wir selbst in einem Selbstmissverständnis gefangen sind, weil wir glauben, darin liegt unsere Freiheit. Nachdem Hegel die „äußere Notwendigkeit“ als „eigentlich zufällige Notwendigkeit“ und die „innere Notwendigkeit“ als „was als Ursache, Veranlassung, Gelegenheit vorausgesetzt ist“ untersucht hat, kommt er zur „absoluten Notwendigkeit“, über die er schreibt, sie „ist und enthält an ihr selbst die Freiheit: denn eben ist sie … Indem wir das, was geschieht, als notwendig betrachten, so scheint dies auf den ersten Anblick ein vollkommen unfreies Verhältnis zu sein.“ Es ist auch sozusagen ein Begehren. Die Frage ist, wie kann man die Idee eines Tuns verstehen, das sich selbst begründet? Diese Unterscheidung, das hat man ja vorhin gesagt, die Unterscheidung zwischen Geist und Natur ist selber eine, die gebunden ist an die Frage des Menschen, der sich diese Frage mit Bezug auf sich selbst stellt. Also Hegels „Sichselbstfinden “ meint hier im eigentlichen Sinne die Überwindung des inneren fälschlicherweise als Selbst angenommenen Teils der Persönlichkeit. Es handelt sich dabei um eine Erkenntnis, die an einem bestimmten Punkt des Lebens kommen kann und die genau an diesem Punkt einen Fortschritt darstellt. Das hatte ich ja versucht, wohin zu erläutern, sondern die Natur ist dasjenige, was der Geist voraussetzen muss um Willen seiner eigenen Verwirklichung. Schöne und kluge Zitate zum Nachdenken. Es hat was mit der Normativität zu tun, aber nicht ... also eine falsche Vorstellung von Normativität – die hat ja auch Hegel in seinen Schriften immer wieder angegriffen – ist ja die, dass man denkt, Normativität des Geistigen besteht darin, dass es bestimmte Normen gibt und die sagen, was zu denken ist, was zu tun ist. Kann ein vor 250 Jahren geborener Philosoph helfen, die gespaltene Gesellschaft unserer Zeit zu einen? Sicherlich ist, das, was Hegel über Freiheit und Notwendigkeit gesgt hat, bedenkenswert, und auch das, was Engels daraus gemacht hat, ist natürlich nicht dumm. Ich will Hegel studieren. ‚Blind ist die Notwendigkeit nur, insofern dieselbe nicht begriffen wird.‘ Nicht in der geträumten Unabhängigkeit von den Naturgesetzen liegt die Freiheit, sondern in der Erkenntnis dieser Gesetze, und in der damit gegebnen Möglichkeit, sie planmäßig zu bestimmten Zwecken wirken zu lassen.“. Freiheit werde daraus erst, wenn die Vernunft den Willen bestimmt. Die Philosophin Andrea Kern hat sich eingehend mit dem Werk Hegels beschäftigt (picture-alliance / dpa / Jan-Peter Kasper). (Schließlich redet Hegel ja in seiner Schrift über die: Philosphie der Religion und keineswegs auch nur andeutungsweise über -Naturgesetze.) Worin besteht der Unterschied zwischen dem Menschen und den Tieren? Wie geht das zusammen? Die Notwendigkeit ist die Vermittlung, die sich selbst aufgibt, - sie ist an sich die Freiheit. Und in Antwort auf diese Frage ja, mach dir die Unterscheidung zwischen Geist und Natur, als etwas, das notwendig ist, um seinen eigenen Geist als etwas durch die Natur Gewordenes zu verstehen. Denn Hegel sei eigentlich ein Philosoph der Freiheit gewesen, betont er. Und dann findet etwas Nicht‑Geistiges statt, nämlich dass er eine Tasse in die Hand nimmt. In diesem Sinn haben sie die Freiheit als zentral erkannt, und insofern haben sie erkannt, dass sozusagen alle Themen, über die wir nachdenken, in Wahrheit Facetten und Aspekte dieses Themas der menschlichen Freiheit sind. Kant hatte die Grenzen der Vernunft aufgezeigt, doch Hegels Philosophie gab die Garantie dafür, dass die Vernunft dennoch in einer Welt wirksam ist, die bar jeder Vernunft scheint. Wir müssen uns und unser Tun explizit machen. Der Zweck stellt das Vernünftige im weltgeschichtlichen Geschehen dar und realisiert sich über unterschiedliche menschliche Handlungen, die auch von Leidenschaften und partikularen Interessen getrieben sein können. Vor allen Dingen, wenn sie so tief sind. Was denkt er, wenn er sich selber denkt? Die Philosophin Andrea Kern lehrt an der Universität Leipzig Geschichte der Philosophie. Es ist ja nicht immer einfach, Hegel zu verstehen, aber der zitierte §147 gibt doch noch mehr mögliche Hinweise, worauf er hinaus wollte. Freiheit besteht also in der auf Erkenntnis der Naturnotwendigkeiten gegründeten Herrschaft über uns selbst und über die äußere Natur; sie ist damit notwendig ein Produkt der geschichtlichen Entwicklung (und nicht einer Gesetzgebung eines angeblich freiheitlich-demokratischen Staates!) Lustige, erstaunliche, bedenkenswerte und lehrreiche Zitate von G.W.F. Sie sind selbst Leiterin dieses Projektes, was der Frage nachgeht: Was ist eigentlich der Unterschied zwischen dem eben nicht "animal rationalen" oder sprechenden Tier? Aber ich habe eben auch den Trieb – was weiß ich – alle Autos dieser Welt zu besitzen. So einer wird gebraucht. Und diese Bestimmung ist keine, die zu mir gehört. Für ihn ist die Freiheit die Einsicht in die Notwendigkeit . Und so müssen wir uns einigen dann auf irgendetwas, was wir dann gemeinsam tun. 4,445) Die entstehende Sinnkrise wollte die Philosophie bewältigen, vor allem in Gestalt von Immanuel Kant und Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Palzer: Ich glaube, ein Hegelianismus, der sozusagen bis in die Gegenwart wirkkräftig geblieben ist, ist der Kampf um Anerkennung, "Black Lives Matter" und so weiter, es gibt viele, und vielleicht auch im Punkt auf Natur, die Natur anzuerkennen, dass sie ihr eigenes Recht hat, ist vielleicht etwas, was man übersehen hat, sozusagen, im Furor der Industrialisierung. Also insofern, als wir unsere eigenen Grundlagen zerstören. [11] Die unmittelbare Veranlassung zur Herausgabe dieses Grundrisses ist das Bedürfnis, meinen Zuhörern einen Leitfaden zu den Vorlesungen in die Hände zu geben, welche ich meinem Amte gemäß über die Philosophie des Rechts halte. Ich kann sagen, ich habe die Tasse genommen, weil ich Durst hatte. Informationen über Georg Wilhelm Friedrich Hegel Philosoph, Begründer der Abfolge These-"Anti"These-Synthese, "Phänomenologie des Geistes" (Deutschland, 1770 … Die Natur ist einerseits eine notwendige Voraussetzung des Geistes, aber sie ist dies nur um Willen der Verwirklichung von Freiheit. Wie werden Irrtümer aufgeklärt? So wie der Naturalismus, in gewisser Weise, den Mensch betrachtet als ein Tier mit Bezug, auf das sich noch eine weitere Frage stellt, nämlich: Ist die Eigenschaft der Freiheit an ihm aufzufinden oder nicht? Die zweite Überlegung ist etwas komplizierter, die Hegel anstellt. Es ist der Versuch, die Kategorien, die denkbestimmungen der theoretischen sowohl als der praktischen Sphäre, auf eine systematische Weise im Zusammenhang der Notwendigkeit darzustellen.“(hegel,ww,bd. Darauf beschränkt sich das. (Ästhetischer Blick auf die Hohe Tauern in den Alpen - selbst fotografiert mit der Canon A1, 25mm Farb-Negativ) Georg Wilhelm Friedrich Hegel war neben Immanuel Kant einer der bedeutendsten Philosophen des deutschen Idealismus. Und jetzt? „Es ist wirklich so, wie Hegel gesagt hat: Freiheit ist die Einsicht in die Notwendigkeit. Und dann sehen wir ja den Unterschied zum Tier. Es gibt hier auch Lebensweisheiten, Weisheiten und Sprüche. Es ist das faszinierendste Thema des Menschseins überhaupt und in der echten Menschwerdung unabdingbar. Zitate schöne und kluge Zitate zum Nachdenken.Zitate über viele Themen des Lebens. Palzer: Es gibt diese schöne Formulierung von Robert Pippin, wenn wir den Naturwissenschaften glauben, dann besitzt das Subjekt den ontologischen Status eines Thermometers. Menschen kommen sozusagen nicht in der Welt vor, so wie Steine in der Welt vorkommen, sondern als Mensch beziehe ich mich auf einen anderen Menschen als einen, bei dem ich in mir bin und zugleich von ihm verschieden. Die Wendung “Freiheit ist Einsicht in die Notwendigkeit” geht auf Georg Wilhelm Friedrich Hegel zurück und wurde danach von einigen Philosophen und anderen Texte-Schreibern aufgegriffen. Also daran sieht man, dass es bei der Unterscheidung zwischen Geist und Natur überhaupt nicht darum geht, zwei Sachen miteinander in Beziehung zu setzen – den Geist einerseits, die Natur andererseits. Aber zugleich, sagt er, wenn ich glaube, dass Freiheit in der Befriedigung von Bedürfnissen und Interessen besteht, die sich hie und da einstellen, dann heißt es, dass ich mich abhängig mache von einem Prozess der Bedürfnisbefriedigung. Palzer: Da kommen wir zu meiner Abschlussfrage, weil das, woran sich sozusagen die Moderne wirklich abgearbeitet hat, ist an dem Hegel-Satz: Das Vernünftige ist wirklich, und was nicht wirklich ist, ist nicht vernünftig. Palzer: Und ich muss mich, glaube ich, vor dem anderen gegenüber rechtfertigen. Das heißt, es geht um die Idee der unbedingten Selbstbestimmung in allen Belangen, das heißt, Freiheit hat für Hegel immer etwas mit einem unbedingten Anspruch zu tun, unter den man sich stellt. Ob etwas notwendig oder zufällig sei, sei immer eine Frage des Bezugsrahmens. Und das kann, die kann eben nicht einfach als eine weitere Tatsache in der Welt verstanden werden. Idee und jede Vorstellung, die derart (emotional) verinnerlicht wird, so dass sie zu einer Frage „ohne wenn und aber“ (des „Glaubens“) mutiert, trägt den Keim des Übereifer, des Fanatismus und des Größenwahns in sich und dann: Dann werden nur noch diejenigen Fakten und Argumente akzeptiert, die die jeweils eigenen Vorstellungen bestätigen und bestärken. Soll ich jetzt diese Tasse ... ich habe gar nichts gedacht. Ich will das machen und so weiter. „. Dann wird nur noch an das geglaubt, an was man glauben WILL. Die zusammenführung von Freiheit und Notwendigkeit stammt eigentlich von fichte. Hegel zu den unterschiedlichsten Themen seiner Philosophie, ausgewählt von den Hegel Experten bei Hegel-System.de. Sondern es geht vielmehr um Freiheit als die Fähigkeit, sich durch einen unbedingten Grund zu bestimmen. Das heißt, selbstbewusste Wesen sind solche, die sich auf andere so beziehen, dass sie sie anerkennen. Da ich es „ZWISCHEN MENSCHEN“ immer mit Rosa Luxemburgs Freiheitsdefinition hielt, hatte ich „instinktiv“ diesen Satz NUR auf das ubiquitäre und ‚unausweichliche‘ Wirken der Naturgesetze bezogen: Zu den Bestreitern der durchgängigen Notwendigkeit gehören u. a. Popper, Heisenberg und Carl Friedrich von Weizsäcker. Ich kann auch auf die Frage nach einem Grund antworten. Für ihn ist die Freiheit die Einsicht in die Notwendigkeit. Die Weise, wie nach Freiheit gefragt wird, hat sie sozusagen die Freiheit schon verfehlt, weil sie die Freiheit eben als eine Tatsache behandelt, die aufzufinden wäre an diesem eigentümlichen zweibeinigen Tier. Sondern in der Frage: Was ist denn der Mensch? Das ist ja die Voraussetzung der Idee, dass ich an und für sich bestimmungslos bin. Zitate des Hegel eine Sammlung. Zugleich aber ist das eben bei einem selbstbewussten Leben eins, dass ich diese Tasse nehme, ist etwas, dessen ich mir bewusst bin. Was hat der gesagt? Und man kann sagen, Hegel hat in all seinen Arbeiten über nichts anderes nachgedacht als darüber, was es heißt, ein Wesen zu denken, dass ein Ich hat. Kurze Einführung zum Hegel-Thema "Verhältnis von Geist und Natur". Geburtsjahr von Georg Wilhelm Friedrich Hegel hat der Philosophieprofessor Klaus Vieweg eine neue Biografie des großen deutschen Denkers vorgelegt. Als ich die Tasse genommen habe, habe ich nicht lange darüber gegrübelt: Was soll ich jetzt tun? Hegel war der erste, der das Verhältnis von Freiheit und Notwendigkeit richtig darstellte. Das Wort, das wir für das Tier haben, wir sagen, das Tier ist nicht bestimmungslos, das Tier weiß immer schon, was es zu tun hat. Eben deswegen, weil, wie Sie am Schluss gesagt haben, der Natur, die wir selber sind, richtig. Und zwar nicht, weil die Autoren dachten, dass die Freiheit wichtiger sei als alles andere, sondern weil sie erkannt haben, dass die Freiheit das Prinzip der Daseinsweise des Menschen ist und damit also alle Themen und Gegenstände betrifft, über die der Mensch nachdenkt. Volltext Philosophie: Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Werke. 1.4.1 Freiheit als Grundbegriff der Philosophie überhaupt „Freiheit“ gehört ohne weiteres zu den großen Grundworten der Philoso-phie, die immer wieder als solche auch beschworen worden sind. Das sind für Hegel zwei Seiten derselben Medaille, denn man könnte ja sozusagen denken, weil ich bestimmungslos bin, ist nichts. (imago images / Leemage), Pläne der EU zur Regulierung der Internet-Giganten, Vor 20 Jahren: Letzte Folge der ZDF-Hitparade, Philosoph Vieweg über Hegel - "Bei Hegel sind Freiheit und Vernunft immer verknüpft, Politikwissenschaftler über Hegel - "Er ist vernutzt worden". Die Seite wurde erstellt und wird gehostet von INDAL in Münster. Weitere Zitasuche Freiheit ist Einsicht werweisswas. Und genau das ist bei Menschen nicht der Fall. Natur ist für Hegel das Andere des Geistes – nämlich eine notwendige Station des Geistes auf dem Weg zu sich selbst, dem absoluten Wissen. Also wir sind viel stärker in die Natur eingebunden, als wir noch dachten. In den Vorbereitungen auf ein BioEthik-Seminar, nicht zuletzt angeregt durch die Corona-Debatte, war ich auf dieselbe Frage gestossen und hatte in den Hegel-Originalen nach der Quelle für den von Engels zitierten Satz gesucht. Freiheit ist Einsicht in die Notwendigkeit. Deutschland feiert in diesem Jahr den 250. Betrachten wir nunmehr die Gesinnung der Alten in Beziehung auf das Schicksal näher, so gewährt uns dieselbe gleichwohl keineswegs die Anschauung der Unfreiheit, sondern vielmehr die der Freiheit. Das bestreitet natürlich auch Hegel nicht. Ein Tun, das also nicht deswegen geschieht, weil irgendetwas anderes der Fall ist, sondern deswegen, weil ich dieses Tun als gut oder wahr oder richtig vorstelle. Kern: Das heißt erst mal, das er bestimmungslos ist. Palzer: Wenn ich das richtig verstehe, wäre eigentlich Hegels Freiheitsbegriff immer frei zu bleiben von allem. Aber daran sieht man auch, dass es bei der Frage um die Freiheit nicht einfach um eine theoretische Frage geht: Ist der Mensch frei oder nicht, so als würde man jetzt dieses Tier untersuchen und fragen: Liegt an ihm Freiheit vor oder nicht? "Freiheit ist Einsicht in die Notwendigkeit" ist keine politische Losung, sondern Quintessenz des Verständnisses von Freiheit im dialektischen Materialismus. Hegel und Freiheit/Hegel and Freedom – A CFP for conference or similar at Institute of Philosophy, University of Warsaw (XXXIII. Indem dagegen der Mensch anerkennt, daß, was ihm widerfährt, nur eine Evolution seiner selbst ist und daß er nur seine eigene Schuld trägt, so verhält er sich als ein Freier und hat in allem, was ihm begegnet, den Glauben, daß ihm kein Unrecht geschieht. freiheit is bei ihm grund der notwendigkeit. Ja, also das heißt, die Freiheit, die ich habe dadurch, dass ich ein selbstbestimmtes Leben führe, ist verknüpft mit einer Tiefe der Unterscheidung von Gut und Böse, nämlich dass ich mein Leben komplett verfehlen kann – oder dass ich in einem unbedingten Sinn gut sein kann, wie das für kein anderes Tier der Fall ist. Lieber Herr Friedrich, Aber was sie eben eint, ist der Gedanke, dass wir überhaupt gar nichts begreifen, wenn wir weder also über den Menschen noch über, wenn man salopp sprechen will, über Gott und die Welt. nach Taylor 1993: 510) Und was wir einsehen müssen, ist sozusagen, die Natur wieder in ihr Recht bringen. Dazu gehört die Frage, wie wir uns selbst als Menschen verstehen wollen. Was ich sagen wollte: Es ist ein Elend mit diesen angeblichen Zitaten. Und die erste Einsicht ist erst mal die, dass die Freiheit hier nicht als die Eigenschaft eines Tieres zu verstehen ist, sondern als das Prinzip, dass die Existenzweise des Menschen überhaupt ausmacht. Weitere Zitasuche Freiheit ist Einsicht werweisswas. Er hat ständig von Freiheit gefaselt, wie es das Volk und die sog. Darin zeigt sich also, dass hier nicht einfach eine instinktgesteuerte Bewegung stattgefunden hat, als meine Hand zu der Tasse ging, sondern dass sich in dieser Bewegung Geist manifestiert hat, und zwar auch und auch dann, wenn ich vorher gar nicht lange nachgedacht habe. ‚Blind ist die Notwendigkeit nur, … Ist vielleicht sozusagen der Unterschied darin, dass die Freiheit einen – wie soll man sagen – normativen Charakter hat. In einer Hinsicht klar, in dem Freimachen von solchen Bedürfnissen, steckt sicherlich ein Zug, der auch in Hegels Freiheitskonzeption enthalten ist. Kern: Für die idealistischen Autoren und insbesondere dann für Hegel, geht es bei der Freiheit nicht um eine vorliegende Eigenschaft des Menschen, die man einerseits als Tier betrachten kann und die man darüber hinaus noch die Eigenschaft feststellen könnte, dass er Freiheit hat. Ich kann die Frage beantworten, was ich getan habe. Das heißt, der Gedanke ist, dass Freiheit gar nicht darin besteht, zwischen einer Banane oder einem Apfel zu wählen und zu fragen: War diese Entscheidung wirklich frei? Hören Sie unsere Beiträge in der Dlf Audiothek. Wenn wir die Frage nach der Möglichkeit und nach der Form und Wirklichkeit der Freiheit verstehen, wenn wir das nicht verstehen, dann verstehen wir gar nichts. Und mit dieser Einsicht, dass der Mensch ein Wesen ist, dass sich selber denken kann – und er sich darin grundlegend von jedem Tier unterscheidet, dass er sein eigenes Leben denkt und damit in jedem Winkelzug seines Lebens die Handschrift seines Ichs eingetragen ist. Und in diesen Beschreibungen sieht man schon, dass die Weise, wie sozusagen der Naturalismus die Frage nach der Freiheit angeht, schon in ihrer Fragestellung verfehlt ist. Zitate schöne und kluge Zitate zum Nachdenken.Zitate über viele Themen des Lebens. Der Geist, sagt Hegel, ist nichts anderes als genau diese Praxis des Rechtfertigens und des Fragens nach Gründen. Und dadurch versteht er seine eigene Freiheit als eine durch Natur gewordene, aber doch nur aufgrund seiner Freiheit. Um den Sinn zu verstehen, sei vielleicht noch dies zitiert: „Die Gesinnung, sich der Notwendigkeit zu unterwerfen, wie sie bei den Griechen war und den Mohamedanern noch ist, hält wohl in sich die Freiheit, aber es ist nur die ansichseiende, formelle Freiheit; vor der Notwendigkeit gilt kein Inhalt, kein Vorsatz, keine Bestimmtheit, und darin besteht noch ihr Mangel.“. Ja, wenn ich 5.000 Schweine gemästet habe, muss ich 10.000 mästen und so weiter. Hegel unterstellt, daß die logische Notwendigkeit, die in der Erklärung einer Sache in bezug auf ihren Begriff und das Verhältnis ihrer Bestimmungen anzutreffen sein muß, zugleich ein Argument für die Notwendigkeit der Existenz der Sache und damit für ihre Rechtfertigung bilden würde. Die Freiheit, welche beschränkt wird, ist die Willkür, die sich auf das Besondere der Bedürfnisse bezieht.“ (Hegel 1837: 55 f., zit. Das ist nicht die Perspektive, in der Hegel den Menschen als freies Wesen betrachtet, sondern bei all den Autoren und insbesondere bei Hegel geht es darum, die Freiheit als eine Sache von alles oder nichts zu denken. Meine Lesart der wichtigen Passagen zu dieser Frage: Hegel stimmt dem unterfangen zu: „das fichtes he system ist bekanntlich das kantische in eine höhere Abstraktion erhoben und konsequenter durchgeführt. Palzer: Dann ist er ja vielleicht auch zu beschränkt oder er war auf jeden Fall zu beschränkt, um die Folgen zu realisieren, die sein Tun hat. Schellings spatphilosophie ist der Kritik des zusammenlegen von notwendigkeit und freiheit. Nachdem Hegel die „äußere Notwendigkeit“ als „eigentlich zufällige Notwendigkeit“ und die „innere Notwendigkeit“ als „was als Ursache, Veranlassung, Gelegenheit vorausgesetzt ist“ untersucht hat, kommt er zur „absoluten Notwendigkeit“, über die er schreibt, sie „ist und enthält an ihr selbst die Freiheit: denn eben ist sie das Zusammengehen ihrer mit sich selbst. Unter falscher Berufung auf Hegel wurde Freiheit zur bloßen Affirmation der Notwendigkeit erklärt, was in jenen Zeiten im mittel- und osteuropäischen Raum das Bild Hegels verzerrt und zu einem ideologischen Missbrauch seiner Philosophie als einer der … Das Missverständnis, dass sich in dieser Naturzerstörung zeigt – oder die in dieser Entfesselung des Begehrens sich zeigt –, ist, dass wir dies für den Gipfel unserer Freiheit halten, dass wir das mit Freiheit identifizieren. Kern: Der Geist ist sozusagen der Name für diese Totalität, durch die was verständlich wird? Palzer: Das ist ein Stichwort, anthropologische Differenz sozusagen. Es gibt hier auch Lebensweisheiten, Weisheiten und Sprüche. fertigung. Freiheit ist Einsicht in die Notwendigkeit., Erweiterte Suche 200.000 Zitate in D E Zitat von Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Zugleich aber ist mein Leben so, dass ich unter unbedingten Ansprüchen stehe. (Foto: DLA Marbach)Philosoph Vieweg über Hegel - "Bei Hegel sind Freiheit und Vernunft immer verknüpft"Georg Wilhelm Friedrich Hegel werde oft missverstanden, sagte der Philosoph Klaus Vieweg im Dlf. In der Zerstörung der Natur um Willen der Befriedigung jedes noch so sinnlosen Begehrens nicht der Gipfel unserer Freiheit ist, sondern im Moment wir unsere Lebensform, also der explodierende Konsum, der unsere Lebensform ausmacht, die Expansion der Unternehmen, die um ihrer selbst willen betrieben wird, dass das eine Form der Selbstverknechtung ist oder sozusagen eine neue Form der selbst verschuldeten Unmündigkeit aus Hegelscher Perspektive und die einzige Weise da herauszukommen ist zu sagen, ja, wie erkennt man selbst Missverständnisse? Ich finde es in mir vor. Ja, das Unternehmen, das schon so und so viel Millionen gemacht hat, muss expandieren. Lerne mehr Zitate vom so grossen Philosoph wie Hegel. Eigentlich ein sehr asketischer Freiheitsbegriff. Also die Freiheit, die er sich genommen hat zu sagen: Alles ist eigentlich für mich da. Stattdessen müssen wir uns auf Vernunftgründe berufen, über die wir unser Tun rechtfertigen und verantworten. In der Schrift "Das Werden des Geistes" aus dem Jahr 1803 schreibt Hegel: "Die Natur, indem sie das Andersseyn des Geistes ist, ist sie für sich das sich selbstgleiche, das nicht weiß, dass es ein anderes, entgegengesetztes ist, oder das sich in seiner sichselbstgleichheit nicht ein anderes ist, und daher in Wahrheit ein anders an sich selbst ist.". Ich will das wissen. Es geht um das Verhältnis zwischen Geist und Natur, ratio und natura, Genesis und Geltung – und um die Neubestimmung dieses Verhältnisses. Andrea Kern: Ja, vielen Dank. Laut Hegel ist die Freiheit die Einsicht in die Notwendigkeit. Ja, also die … kein Tier, ja, meine Katzen, die wollen ihr Futter und die Mäuse jagen. Dies ist wirkliches Kommen zu sich selbst und gleichzeitige Selbstüberwindung der angenommenen Persönlichkeit. Zu Beginn des Hegel-Jahrs liefert der Biograf Argumente für die Aktualität des Denkers der Freiheit, dessen Ideen es bis in unser Grundgesetz geschafft hätten. Thomas Palzer hat die Philosophin Andrea Kern für Essay & Diskurs getroffen, um mit ihr über Hegel und die Frage seiner Aktualität zu diskutieren. Der Philosoph Georg Wilhelm Friedrich Hegel (picture alliance / dpa / akg), Kann ein vor 250 Jahren geborener Philosoph helfen, die gespaltene Gesellschaft unserer Zeit zu einen? Hegel war nicht gläubig, aber er näherte sich mit seinen Studien über die Religion an diese Grundthematik der abendländischen Religion an. Nur der Mensch kann sein Begehren derart entfesseln, unbegrenzt sein. Und darin zeigt sich erst mal in diesem entfesselten Begehren selbst schon die geistige Seite der Naturzerstörung. Das ist das zentrale Thema der abendländischen Religion und sämlichte Mystiker sprechen ebenfalls von der Überwindung des Selbst. Consultare recensioni obiettive e imparziali sui prodotti, fornite dagli utenti. Einerseits ist klar, wenn ich mein Begehren einfach unbegrenzt entfessle und alles dafür tue, es zu befriedigen und dadurch die Natur zerstöre, ich einerseits erst mal dieses Begehren selbst zum Maßstab meines Handelns mache. Johann Gottlieb FICHTE (1762-1814) beispielsweise, einer der Großen aus dem Kreis der Denker des Deutschen Idealismus, hat die Philosophie als gan- Ja, wir glauben, das ist Freiheit, nur weil wir glauben, dass darin Freiheit liegt, tun wir all das, kämpfen wir für noch mehr Verkehr und so weiter. Die Herausforderung ist es, ein Wesen zu verstehen, dem ein Prinzip des Handelns zugrunde liegt, das Ich heißt – Ich, Freiheit, unbedingte Selbstbestimmung. Bei der Natur ist das erst mal scheinbar nicht gegeben. Der Philosoph Georg Wilhelm Friedrich Hegel (picture alliance / dpa / akg)Politikwissenschaftler über Hegel - "Er ist vernutzt worden"Das Denken Georg Wilhelm Friedrich Hegels sei immer wieder genutzt worden, um Positionen zu stützen, die sich bei Hegel so nicht finden, sagte der Politikwissenschaftler Herfried Münkler. Hegel und Freiheit/Hegel and Freedom ... Unter falscher Berufung auf Hegel wurde Freiheit zur bloßen Affirmation der Notwendigkeit erklärt, was in jenen Zeiten im mittel- und osteuropäischen Raum das Bild Hegels verzerrt und zu einem ideologischen Missbrauch seiner Philosophie als einer der Stützen des undemokratischen Systems geführt hat. Zuletzt erschien von Andrea Kern: „Sources of Knowledge: on the Concept of a Rational Capacity for Knowledge", Cambridge: Harvard University Press 2017. Engels schreibt im Anti-Dühring: „Hegel war der erste, der das Verhältnis von Freiheit und Notwendigkeit richtig darstellte. Es ist stets eine zutiefst persönliche Erfahrung, diese Scheinselbstüberwindung und damit wirkliche Selbstfindung. Dass ein anderer Mensch für einen Menschen eine vorfindliche Tatsache ist in der Welt, die in der Welt so vorkommt wie eben Steine oder Bananen. „…es gibt deshalb nichts Verkehrteres als den Vorwurf eines blinden Fatalismus, welcher der Philosophie der Geschichte darum gemacht wird, weil dieselbe ihre Aufgabe als die Erkenntnis der Notwendigkeit dessen, was geschehen ist, betrachtet…“
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